Un país entre dos extremos

Albert Camus describió una vez a un nacionalista como alguien que ama demasiado a su país.

Hace poco escribí una pequeña reflexión sobre Cataluña basada en mis experiencias de vivir en Barcelona durante más de diez años. Esta reflexión no estaba motivada -contrariamente a lo que algunos podrían pensar- por una determinada posición política. Creo que todas las posiciones políticas son legales, pero no todas son igualmente razonables.

En cambio, lo escribí porque estoy profesionalmente interesado en cómo un grupo de personas encuentra maneras de sentirse superior a otro grupo de personas. Ocurre en todas partes, no sólo en la política, no sólo en España. Esto, para mí, es la parte más baja de lo que nos hace humanos: la necesidad de discriminar, de encontrar a alguien más a quien sacrificar.

Es una tendencia que practican los separatistas catalanes, no todos los catalanes como tales. Es decir, -con énfasis- Catalunya no tiene un problema con España, pero hay gente en Catalunya que sí lo tiene.

Los separatistas o nacionalistas catalanes, sin embargo, no están solos. En España existen al menos dos grupos extremistas. Por un lado, están los separatistas catalanes, que se ven a sí mismos como víctimas superiores al resto de España. Funcionan con una lógica: independientemente del problema, siempre es culpa de España, y la independencia es siempre la solución.

Tal lógica es conveniente porque impide cualquier tipo de autorreflexión crítica.

Por otro lado, los extremistas son nacionalistas españoles, que utilizan más o menos la misma estrategia retórica: un tono emocional, casi sentimental, la autovictimización y la justicia propia.

Entre los dos extremos existen muchas voces críticas, matizadas, reflexivas, llenas de compasión y respeto. Existen en Cataluña y en el resto de España. Desafortunadamente, muchos periodistas tienden a centrarse en el drama de los extremos -quizás yo mismo incluido en mi opinión anterior.

Durante mi estancia en España, he viajado por este hermoso país y he hablado con gente de diferentes ciudades, como Santiago Compostela, Vigo, Girona, Valencia, Sevilla, Córdoba, Granada, Madrid y muchos pueblos pequeños. He visto el florecimiento de la conciencia ecológica y feminista. He visto voluntad de explorar y reconciliarse con el pasado del país.

Viajando por España, he conocido a gente que se siente orgullosa de la divergencia y pluralidad de costumbres, idiomas y culturas de su país. Están orgullosos de formar parte de algo más rico que su propia región. Es algo muy especial. Recuerda a lo que se refería el filósofo francés Gilles Deleuze cuando hablaba de cómo podemos mantener nuestra singularidad y seguir formando parte de algo más grande: no reduciendo estas diferencias, no convirtiéndonos en los mismos, sino alimentando nuestras diferencias con respeto por las diferencias de los demás. Hay algo generoso en este enfoque.

Un posible camino lejos de estos dos extremos podría ser la implementación de la enseñanza de la filosofía y el pensamiento crítico en las escuelas públicas. Educar a ciudadanos empáticos, amables y críticos que respeten las diferentes opiniones, pero que siempre cuestionen de dónde surgen, mientras apelan al bien de las cualidades humanas de su oponente. Asegurarse de que los futuros ciudadanos tengan tanto el conocimiento como el coraje para usar sus mentes. Hoy en día, muchas personas tienden a escuchar sólo las opiniones que se ajustan a sus propias creencias.

Otro elemento importante es cultivar un periodismo más crítico que evite dejarse seducir por la retórica populista tanto del separatista catalán como del nacionalista español. En cambio, los periodistas pueden tratar de desplegar las voces plurales guiadas no por el resentimiento, sino por la curiosidad y la compasión. El periodismo crítico puede ayudarnos a reflexionar haciendo las preguntas correctas, no dando soluciones. El consenso nunca garantiza la verdad; en cambio, mi objetivo es un pluralismo que desenvuelve cualquier situación desde diversas perspectivas. Los periodistas críticos pueden enfatizar que estar en contra de España por si (o de cualquier otro grupo de personas) es literalmente estar en contra de todos y de todo menos de ti mismo. Es discriminación. Incluso es narcisismo.

El problema es el gran y gordo ego”, como dijo una vez la filósofa Iris Murdoch. O, como yo diría: ¡los titulares de todas las posiciones extremas son, por definición, demasiado perezosos para pensar o demasiado ignorantes para hacerlo!

He visto toda clase de gente viviendo aquí, todas las formas de vida. España no es una democracia perfecta (si es que existe), pero entre los dos extremos surge un pueblo generoso y amable. Ellos son la razón por la que vivo aquí.

Leave A Reply

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Este sitio web utiliza cookies política de cookies, pinche el enlace para mayor información.

ACEPTAR
Aviso de cookies